Korte levensbeschrijving van Ibn KèthierInleiding van Ibn KèthierDe Bronnen voor TefsierIsraëlitische verhalen en vertellingenDe Tefsier van de Tèbi`ienTefsier louter door meningUitleg met hetgeen, waarvan men kennis heeft, anders zwijgenDe Mekkaanse en Medienensische soerah'sHet aantal verzen in de Qor' nHet aantal woorden en letters in de Qor' nDe indeling van de Qor' n in delenDe Joez' of het Hoofdstuk van de Qor' nDe betekenis van SoerahDe betekenis van VersDe betekenis van WoordBevat de Qor' n niet Arabische woorden?1. De Openingssoerah: Soeratoel FètihehHoeveel verzen bevat El Fètiheh?Het aantal woorden en letters in El Fètiheh De reden waarom het Om El Kitèb wordt genoemdDe verdiensten van de Fètiheh De Fètiheh en het gebedWat men afleidt uit deze hèdieth ten opzichte van de Fètiheh Uitleg over de vraag om bescherming ('istie`èdheh)Bescherming zoeken vóór de recitatie van de Qor' nZijn toevlucht tot All h zoeken, wanneer men boos isIs 'istie`èdheh (toevlucht zoeken) vereist?Verdiensten van de 'istie`èdhehWat betekent 'È`oedhoe bil-lèhi mienash-Shayt nir-rajiem' ('istie`èdheh)?Waarom de duivel Shayt n wordt genoemdDe betekenis van Ar-Rajiem Tefsier van Soeratoel FètihehDe inhoud van de Openingssoerah'Èmien' zeggen2. Soeratoel Baqarah (de Soerah van de Koe)De deugden van Soeratoel BaqarahDe verdiensten van Soeratoel Baqarah en Soeratoe Èli `Imr nSoeratoel Baqarah werd geopenbaard in MèdienehTefsier van Soeratoel BaqarahBiografieënNa een korte levensbeschrijving van de auteur en zijn inleiding volgt de interpretatie van de eerste twee soerahs van de Glorieuze Qor'an.Dit boek bevat de interpretatie van de eerste twee soerahs van de Glorieuze Qor'an, de primaire bron van de islam. Een alomvattend commentaar dient de vele aspecten van uiteenlopende kennisgebieden in ogenschouw te nemen. Te denken valt aan Arabische grammatica en linguïstiek, jurisprudentie, context, geschiedenis en andere. Wellicht overbodig te constateren dat hiervoor universele kennis vereist is.Ibn Kèthier zegt in de inleiding van zijn Tefsier: "Wanneer iemand naar de beste methoden van Tefsier vraagt, dan antwoordden wij dat de meest correcte methode om de Qor'an uit te leggen met de Qor'an zelf is. Wat op een bepaalde plaats in de Qor'an in algemene termen wordt vermeld, wordt gewoonlijk op een andere plaats uitgelegd. Vindt men dit niet gemakkelijk, dan zou men naar de Soenneh moeten kijken, aangezien het doel ervan is om de Qor'an uit leggen en zijn betekenis te preciseren. Allah zegt: - "Wij hebben u (o Mohammed) de Maning (de Qor'an) geopenbaard, opdat u de mensen duidelijk kunt uitleggen wat hun nedergezonden is en dat zij zullen gaan nadenken." (16 Soeratoen-Nehl: 44)Hierom zei de Boodschapper van Allah (vzmh): - "Mij is de Qor'an en zijn equivalent gegeven." Ahmedrefererend aan de Soenneh." De eerste generatie van de Islam zag er gewoonlijk vanaf om hetgeen uit te leggen, waarvan zij geen kennis hadden. Van Èboe Bakr As-Siddieq is de volgende uitspraak overgeleverd:- "Welk land zal mij dragen en welke hemel zal mij bedekken, als ik over het Boek van Allah zeg waar ik geen weet van heb?"Ibn Kèthier is de gerespecteerde Imam `Imèdoed-Dien Èboel Fidè' Ismè`iel ibn `Oemar Ibn Kèthier, El Qoerashi, El Boesrawi, moge All h hem Zijn genade schenken. Hij was van origine uit Mejdel in de omgeving van Bosr (geboren in 701 H./ 1300 AD) en opgeleid en woonachtig in Damascus.De historicus Jèmèloed-Dien Yoesoef ibn Seyfoed-Dien karakteriseerde hem als volgt: "Hij is de Sheig, de Imam en geleerde `Imèdoed-Dien Èboel Fidè&'. Hij leerde extensief en was zeer actief in het verzamelen van kennis en schrijven. Hij was excellent op het gebied van Fiqh, Tefsier en Hèdieth. Hij verzamelde kennis, schreef boeken, onderwees, vertelde Hèdieth en schreef. Hij had een immense kennis op het gebied van Fiqh, Tefsier en Hèdieth, de Arabische taal enzovoorts. Hij stond bekend om zijn precisie, zijn uitgebreide kennis en als een geleerde in geschiedenis, Hèdieth en Tefsier."