Is de Koran even heilig als God zelf?
Hoe luiden de duivelsverzen?
Wat zegt de Koran nou echt over de positie van de vrouw?
Waarin geloofden de Arabieren voor de komst van de islam?
Was alcohol altijd verboden voor moslims?
Mag elke moslim vier vrouwen trouwen?
Het is niet makkelijk een goed gefundeerde mening over de islam te vormen. Hoe krijg je ooit inzicht in de grote diversiteit aan geschriften, gewoonten en richtingen die samen dat ene geloof vormen - zo rijk geschakeerd, maar ook zo beladen inmiddels?
Nahed Selim helpt je in de Scheurkalender van de islam een eind op weg. Met haar kritische blik en scherpe pen houdt ze islamitische teksten en gebruiken tegen het licht, waarbij ze zowel op de historische context als op de actualiteit ingaat. Van de vraag of de islam een vreedzame religie genoemd kan worden tot de precieze betekenis van kledingvoorschriften; de meest prangende kwesties uit de snelst groeiende godsdienst ter wereld komen uitgebreid aan bod.
Nahed Selim (1953) werd geboren in Egypte en werkt momenteel als tolk-vertaler. Ze schrijft regelmatig voor NRC Handelsblad, Trouw en de Volkskrant. Eerder publiceerde ze de roman Brieven uit Egypte (2000), De vrouwen van de profeet (2003) en Zwijgen is verraad (2005). In 2006 werd ze voor haar werk onderscheiden met de Harri Freezerring, een prijs die jaarlijks door Opzij wordt toegekend aan een vrouw die zich inzet voor emancipatie.
De pers over De vrouwen van de profeet
'Er zijn te weinig van zulke soevereine geesten onder de muzelmannen, laat staan onder de muzelvrouwen. De vrouwen van de profeet is een belangrijk boek.' - Hafid Bouazza, NRC Handelsblad
'Het is een dapper ongegeneerd feministisch geluid dat Selim laat horen. En het maakt indruk.' - Elma Drayer, Trouw
'Zij wijst er ook fijntjes op dat de vrouwen van de profeet helemaal geen nederige sluierdraagsters waren, maar juist pittige, rebelse tantes, aan wie huidige moslima's een voorbeeld kunnen nemen.' - Opzij
'Om de betekenis van vrouwenkledingvoorschriften te doorgronden, gaat ze terug naar de tijd van Mohammed en toont aan dat het beroep dat mannen op de koran doen vaak misplaatst is.' - Vrij Nederland