I. Das religiöse Apriori und seine Behandlung in der Religionsphilosophie1. Art und Wert Forschung nach dem religiösen Apriori2. Ernst Troeltsch und das religiöse Apriori3. Rudolf OttoII Eine positive Darstellung1. Glauben und Wissen2. Die anorganische Welt und das anorganische Bewußtsein3. Die organische Welt und das organische BewußtseinIII Das Apriorische in der ReligionEdmund Ernst (1893-1953) war ein reformierter Pfarrer in der Ostschweiz. Christentum und Wirklichkeit: Ich freue mich, daß der Verfasser einen Verleger gefunden hat, denn er hat etwas zu sagen... Wer da weiss, dass es heute eigentlich nur eine einzige theologische Frage gibt, nämlich die Erkenntnisfrage oder die Wirklichkeitsfrage, der wird diesen wertvollen Beitraf zur tatsächlichen Lösung freudig und dankbar begrüssen. Evangelisch-soziale Warte: In der Tat ist es ihm gelungen, den Weg zu zeigen, auf dem der Mensch in Beobachtung der vollen persönlichen Freiheit zur richtigen Erkenntnis dessen gelangt, was mehr oder weniger unbewusst in eines jeden Menschenbrust an religiösem Empfinden schlummert und dann hinaufgeführt werden kann... auf jene Stufe, wo es auf das menschliche Handeln in bewusster Weise ethisierend wirkt.»Besonders befriedigend ist mir, daß Pfarrer Ernst die sämtlichen Prüfungsmittel, die sich aus Luthers Stellung zur geistigen Welt und aus der Reformation ergeben, um meine Geistesforschung auf ihre Berechtigung hin zu untersuchen, auf diese anwendet.«-Rudolf Steiner (1861-1925)VON EDMUND ERNST:Das Wachstum der Religion aus dem Geiste, Eine Darstellung des religiösen Apriori (1924)Reformation oder Anthroposophie? (1924)Reformation und Anthroposophie. 2. Band Augustinismus und Goetheanismus (1928)»Besonders befriedigend ist mir, daß Pfarrer Ernst die sämtlichen Prüfungsmittel, die sich aus Luthers Stellung zur geistigen Welt und aus der Reformation ergeben, um meine Geistesforschung auf ihre Berechtigung hin zu untersuchen, auf diese anwendet.«-Rudolf Steiner (1861-1925)