Leven in harmonie is niet voor iedereen een streven. Er zijn ook mensen die hun rol en positie ontlenen aan het laten voortduren van een conflict en daarom niet werkelijk een oplossing van het conflict op het oog hebben: de conflictondernemer. Geert Wilders is zo'n conflictondernemer. Hij vaart wel bij wat het 'islamdebat' is gaan heten. Een effectieve oplossing, reële beschrijving van de grootte van het probleem of een verbetering van het niveau van het debat zouden zijn rol en positie aantasten. Ook veel media zouden dit vervelend vinden. Niet zelden is er sprake van overdrijving van de reële bedreigingen van islamitische groeperingen en van het in de hand werken van anti-islamitische vijandsbeelden. Veel artikelen, tv-programma's en nieuwsitems worden daarop gebaseerd. Belangrijk voor deze 'anti-islamindustrie' is dat het gevoel van conflict voortduurt. In Nederland is er vrijwel geen sprake van een inhoudelijk debat over de islam en Koran. De inhoud is ondergeschikt aan de retoriek; zelfs het feit dat Wilders vaak aantoonbaar ongelijk heeft, lijkt onbelangrijk te zijn. Maar Wilders is natuurlijk niet de enige. Wat kunnen we leren van het gedrag van conflictondernemers in het buitenland?Wat kunnen we leren van het gedrag van conflictondernemers: mensen die hun rol en positie ontlenen aan het laten voortduren van een conflict en daarom niet werkelijk een oplossing van het conflict op het oog hebben?

Leven in harmonie is niet voor iedereen een streven. Er zijn ook mensen die hun rol en positie ontlenen aan het laten voortduren van een conflict en daarom niet werkelijk een oplossing van het conflict op het oog hebben: de conflictondernemer.
Geert Wilders is zo'n conflictondernemer. Hij vaart wel bij wat het 'islamdebat' is gaan heten. Een effectieve oplossing, reële beschrijving van de grootte van het probleem of een verbetering van het niveau van het debat zouden zijn rol en positie aantasten. Ook veel media zouden dit vervelend vinden. Niet zelden is er sprake van overdrijving van de reële bedreigingen van islamitische groeperingen en van het in de hand werken van anti-islamitische vijandsbeelden. Veel artikelen, tv-programma's en nieuwsitems worden daarop gebaseerd.
Belangrijk voor deze 'anti-islamindustrie' is dat het gevoel van conflict voortduurt. In Nederland is er vrijwel geen sprake van een inhoudelijk debat over de islam en Koran. De inhoud is ondergeschikt aan de retoriek; zelfs het feit dat Wilders vaak aantoonbaar ongelijk heeft, lijkt onbelangrijk te zijn. Maar Wilders is natuurlijk niet de enige. Wat kunnen we leren van het gedrag van conflictondernemers in het buitenland?

Lambrecht Wessels is conflict analist en politicoloog