De minotaurus onzer zeden - 2[-]Inhoud - 6[-]Inleiding - 8[-]Tot troost, stichting en wapen in de strijd Multatuli's emancipatie-opvattingen volgens Frauenbrevier - 16[-]Het verraad van een zielsverwant Mina Kruseman en Multatuli - 42[-]Jan Versluys en Multatuli Wiskunde, feminisme en geld - 64[-]'De waarheid te bevorderen, altijd en overal' Titia van der Tuuk en het vrije denken als feministisch program - 86[-]Carel Victor Gerritsen Feminist, vrijdenker en neomalthusiaan - 108[-]Wilhelmina Druckers geschiedenissen van gezag - 130[-]Een gedeelde mentale wereld Multatuli en Kartini - 148[-]Lijst van afbeeldingen - 168[-]Over de auteurs - 170[-]Personenregister - 172De strijd van Multatuli met de mythische Minotaurus

Minotaurus! ’t Is ’n veelslachtig wezen met ’n muil als een statenbybel, en ’n reusachtige breikous tot achterlyf dat uitloopt in ’n borduurnaald.’ Tegen dit monster, symbool voor de christelijke zeden en gewoonten van zijn tijd, nam Multatuli het hartstochtelijk op. Ten behoeve van vrouwen, want aan de ‘minotaurus onzer zeden’ werden alleen vrouwen geofferd. En tot aansporing van vrouwen, want vrouwen moesten het monster vooral ook zelf te lijf gaan. Tijdens Multatuli’s leven, maar ook nog lang nadien, zijn er vrouwen én mannen geweest die zijn ideeën daadwerkelijk als aansporing hebben gelezen. In de strijd van multatuliaanse feministen als Mina Kruseman, Jan Versluys, Titia van der Tuuk, Wilhelmina Drucker, Raden Adjeng Kartini en Carel Victor Gerritsen is menige statenbijbel en borduurnaald gesneuveld. Maar daar kwamen wel meer rechten en grotere autonomie van vrouwen voor in de plaats

De bundel bevat bijdragen van Tom Böhm, Marianne Braun, Myriam Everard, Ulla Jansz, Annet Mooij, Jean Gelman Taylor en Inge de Wilde.