Arsène Goedertier geldt sinds 1935 als “de dief van het Lam Gods”.Die koster-wisselagent uit Wetteren zou in de nacht van 10 op 11april 1934 het paneel van Sint-Jan de Doper en dat van De RechtvaardigeRechters hebben weggenomen uit de Joos Vijdkapel in deGentse Sint-Baafskathedraal. In vier publicaties (1966, 1968, 1994en 2005) omschrijft voormalig politiecommissaris Karel Mortier deWetterse koster-wisselagent als “de dader”.Toch had de Duitse onderzoeker Henry Koehn reeds in oktober1942 uitdrukkelijk gesteld dat de panelen niet werden weggenomendoor Arsène Goedertier.In 2002 bevestigt grondwetspecialist Prof. Robert Senelle tegenoverde Brusselse historicus Paul De Ridder uitdrukkelijk de verklaringenvan Koehn: Goedertier was slechts een figuur van vierdeof vijfde rang (sic!). Hij fungeerde echter na zijn plotse dood als deideale zondebok.Op de koop toe stelt Senelle formeel dat de Rechtvaardige Rechtersal teruggevonden werden … kort na de dood van Goedertier(+ 25 november 1934). Het paneel was echter zwaar beschadigd.Er dreigde een groot schandaal omwille van de betrokkenheid vanclerici. Daarom werd heel de zaak vakkundig in de doofpot gestopt… tot de huidige dag.Dr. De Ridder brengt in dit boek voor het eerst een grondige analyse:- Arsène Goedertier is niet de dief, wel “nonkel kanunnik!”- De Rechtvaardige Rechters werden al teruggevonden kort na de dood van Arsène Goedertier, maar dit wordt verborgen gehouden.In dit boek onthult Paul De Ridder nog veel méér …Paul De Ridder (° Ukkel, 1948)promoveerde anno 1977 aan de Gentse Rijksuniversiteit totDoctor in de Middeleeuwse Geschiedenis.