Inleiding 8Voorwoord 101. Inleiding 131.1 De verloochening 131.2 Verschillende visies over het Indentured Laboursysteem 151.3 Doelstelling 181.4 Hypothese 191.5 Contextualisering 201.6 Positionering 211.7 Structuur van deze studie 222. De praktijk van het wervingsproces en het transport 242.1 Inleiding 242.2 Aanduiding 242.3 Wervingsproces 272.4 Het beroep van arkatia’s 292.5 Ronselpraktijk 302.6 De subagenten 432.7 Het hoofddepot: de opvang 472.8 De inscheping en het transport 553. Koelie-line 643.1 Inleiding 643.2 De huisvesting 653.3 De medische zorg 673.4 Sterfte onder de tot koelie gemaakten 723.5 Sterfte kinderen 743.6 Kinderopvang 783.7 Het tekort aan vrouwen 803.8 Het morele verval 833.9 Prostitutie 863.10 Verval huwelijkse moraal 903.11 Moordaanslagen 953.12 Zelfmoord 983.13 Onderlinge ruzies 1023.14 Feestdagen 107Bhagwanbali2021_5.indd 4 29-3-2021 21:16:414. De arbeidsomstandigheden 1114.1 Inleiding 1114.2 Indeling in klassen van tot koelie gemaakten 1114.3 De plantagestructuur 1134.4 De werktaken 1154.5 Zwangere vrouwen 1264.6 Hercontract 1274.7 Leerdwang 1354.8 Grondpolitiek 1354.9 Vrije besteedbare inkomen 1385. Het strafstelsel 1475.1 Inleiding 1475.2 De strafverordening 1475.3 De kwaliteit van de rechtspraak 1485.4 Marteltuigen 1575.5 Soorten straf 1585.6 Marronage 1665.7 Bestraffing opzichters 1685.8 Aanslag op gezagdragers 1705.9 Collectief verzet 172Slotbeschouwing 174Bronnen 185Literatuur 186Index 187Dr. Drs R. Bhagwanbali introduceert in dit boek de term "tot koelie gemaakten" naar analogie van de term "tot slaaf gemaakten" om de geschiedenis van het systeem van substituut slavernij van Hindoestanen in Suriname te beschrijven. Er zijn grote verschillen tussen de twee vormen van slavernij (Afrikaanse slavernij en Hindoestaanse slavernij). Maar Bhagwanbali laat zien dat in tegenstelling tot de gangbare geschiedschrijving, die substituut slavernij portretteert als een vorm van vrije arbeid, Hindoestanen in dat systeem onderworpen waren aan grote beperkingen in hun vrijheid. Hij beschrijft de werving in India, het transport naar Suriname, de huisvesting, de arbeidsomstandigheden, de algemene levensomstandigheden en de onmenselijke straffen (zweepslagen waren heel gewoon). Die beschrijving toont aan dat contractarbeid een vorm was van mensonterende substituut slavernij in plaats van vrije arbeid.Dr. Drs R. Bhagwanbali introduceert in dit boek de term "tot koelie gemaakten" naar analogie van de term "tot slaaf gemaakten" om de geschiedenis van het systeem van substituut slavernij van Hindoestanen in Suriname te beschrijven. Er zijn grote verschillen tussen de twee vormen van slavernij (Afrikaanse slavernij en Hindoestaanse slavernij). Maar Bhagwanbali laat zien dat in tegenstelling tot de gangbare geschiedschrijving, die substituut slavernij portretteert als een vorm van vrije arbeid, Hindoestanen in dat systeem onderworpen waren aan grote beperkingen in hun vrijheid. Hij beschrijft de werving in India, het transport naar Suriname, de huisvesting, de arbeidsomstandigheden, de algemene levensomstandigheden en de onmenselijke straffen (zweepslagen waren heel gewoon). Die beschrijving toont aan dat contractarbeid een vorm was van mensonterende substituut slavernij in plaats van vrije arbeid.