'Sinds Vrouwenstudies het binaire denken over gelijkheid en verschil hebben ingeruild voor het dynamische tegelijkdenken van verschil én gelijkheid, is de tijd aangebroken om ook andere binaire opposities op te heffen. "Deugd en ondeugd", het thema van dit Jaarboek is zo'n binaire oppositie waarbinnen sekse een verschil maakt. Immers, waar mannen deugd en ondeugd in zich schijnen te kunnen verenigen - "hoe groter geest, hoe groter beest"- werkt het begrippenpaar voor vrouwen als een hiërarchische tegenstelling. Vrouwen belichamen deugd of ondeugd, madonna of hoer: de eerste loopt voortdurend gevaar en voor de tweede is er geen weg terug.' Dorelies Kraakman in 'Jaarboek voor Vrouwengeschiedenis 13'. In het themagedeelte van dit 'Jaarboek' passeren diverse momenten uit de geschiedenis van deugd en ondeugd de revue, bekeken vanuit het perspectief van vrouwen en sekse. Nieuw voor het 'Jaarboek' is het rubriekengedeelte, waarin ruimte is voor discussie en polemiek, (zelf)reflectie en kritiek. Hierin worden de diverse grenzen binnen vrouwengeschiedenis, alsook tussen feministische geschiedschrijving, vrouwenstudies, die historische discipline en aanpalende wetenschappen afgetast en opengebroken. Dit alles om de weg vrij te maken voor nieuwe vormen van geschiedbeoefening in theorie en praktijk.'Sinds Vrouwenstudies het binaire denken over gelijkheid en verschil hebben ingeruild voor het dynamische tegelijkdenken van verschil én gelijkheid, is de tijd aangebroken om ook andere binaire opposities op te heffen. "Deugd en ondeugd", het thema van dit Jaarboek is zo'n binaire oppositie waarbinnen sekse een verschil maakt. Immers, waar mannen deugd en ondeugd in zich schijnen te kunnen verenigen - "hoe groter geest, hoe groter beest"- werkt het begrippenpaar voor vrouwen als een hiërarchische tegenstelling. Vrouwen belichamen deugd of ondeugd, madonna of hoer: de eerste loopt voortdurend gevaar en voor de tweede is er geen weg terug.' Dorelies Kraakman in 'Jaarboek voor Vrouwengeschiedenis 13'. In het themagedeelte van dit 'Jaarboek' passeren diverse momenten uit de geschiedenis van deugd en ondeugd de revue, bekeken vanuit het perspectief van vrouwen en sekse. Nieuw voor het 'Jaarboek' is het rubriekengedeelte, waarin ruimte is voor discussie en polemiek, (zelf)reflectie en kritiek. Hierin worden de diverse grenzen binnen vrouwengeschiedenis, alsook tussen feministische geschiedschrijving, vrouwenstudies, die historische discipline en aanpalende wetenschappen afgetast en opengebroken. Dit alles om de weg vrij te maken voor nieuwe vormen van geschiedbeoefening in theorie en praktijk.