In de tempels langs de Ganges die Marnel Breure aandoet, worden ongetemde godinnen vereerd, die de wereld naar hun hand zetten. In het gewone leven is de vrouwelijke almacht echter tot nul gereduceerd: mannen hebben het voor het zeggen en geweld tegen vrouwen is aan de orde van de dag. Hemel en aarde zijn gescheiden en de stukken passen niet meer aan elkaar. Marnel Breure trekt van de bron van de Ganges voor hindoes de moedergodin - naar de monding van de rivier bij Calcutta. Onderweg sluit ze vriendschap met vrouwelijke heiligen, hoeren, actievoersters, schrijfsters, transseksuelen en andere hemelbestormers die geen genoegen nemen met de bestaande orde. Tijdens haar omzwervingen keert Breure telkens terug naar de vrouw in de heilige stad Varanasi die haar helpt met het ontwikkelen van haar eigen spirituele vermogens: ook in de westerse reizigster schuilt een godin die tot leven wil worden gewekt.'In de tempels langs de Ganges die Marnel Breure aandoet, worden ongetemde godinnen vereerd, die de wereld naar hun hand zetten. In het gewone leven is de vrouwelijke almacht echter tot nul gereduceerd: mannen hebben het voor het zeggen en geweld tegen vrouwen is aan de orde van de dag. Hemel en aarde zijn gescheiden en de stukken passen niet meer aan elkaar. Marnel Breure trekt van de bron van de Ganges voor hindoes de moedergodin - naar de monding van de rivier bij Calcutta. Onderweg sluit ze vriendschap met vrouwelijke heiligen, hoeren, actievoersters, schrijfsters, transseksuelen en andere hemelbestormers die geen genoegen nemen met de bestaande orde. Tijdens haar omzwervingen keert Breure telkens terug naar de vrouw in de heilige stad Varanasi die haar helpt met het ontwikkelen van haar eigen spirituele vermogens: ook in de westerse reizigster schuilt een godin die tot leven wil worden gewekt.