Ezechiël 40-48 vormt het fascinerende slotvisioen van het boekEzechiël. De profeet beschrijft een nieuwe toekomst voor Israëlna de ballingschap. Er zal een nieuwe tempel komen waarin deHeerlijkheid van de HEERE komt wonen om voor altijd te middenvan Israël te blijven. Naast deze nieuwe tempel (met eennieuwe eredienst) wordt gesproken over een nieuwe stad en eennieuwe leider (vorst). Het land Israël krijgt nieuwe grenzen enwordt opnieuw verdeeld onder de twaalf stammen.Dit visioen is niet alleen intrigerend, maar roept ook veel vragenop. Vanwaar deze zeer concrete en gedetailleerde beschrijving?Waarop heeft dit visioen betrekking? Verlegenheid met dit visioenis er vooral vanuit christelijk standpunt. Welke betekenis heeftbijvoorbeeld de nieuwe offerdienst die Ezechiël verkondigt bezienvanuit het afdoende offer dat Christus bracht aan het kruis?Het is dan ook niet vreemd dat dit visioen in de theologie en predikingniet veel aandacht gekregen heeft, behalve binnen dispensationalistischekringen. Deze studie gaat in op de strekking enrelevantie van dit Bijbelgedeelte binnen de christelijke theologie.De auteur zoekt vanuit de exegese, de Bijbelse en systematischetheologie en in gesprek met de eeuwenlange joodse en christelijkeuitlegtraditie naar een verantwoorde leesmethode.A.J. van den Herik is geboren in 1966, studeerde theologie aande Universiteit Utrecht en is vanaf 1995 hervormd predikant(nu binnen de PKN) in achtereenvolgens Moordrecht (deelgemeenteBethel) (1995-2000), Oene (2000-2006), Hoevelaken(2006-2010) en Moerkapelle (2010-heden). Hij is medeauteurvan de catechesemethode Leren om te Leven en schreef de monografie:Gereformeerd en... toch hervormd (over ds. J.J. Knap Czn.,1999).