In de oudheid begrepen grote denkers als Hermes en Plato, vele eeuwen later Spinoza, Kant en Schopenhauer en in meer recente tijd ook Pauli, dat de waargenomen werkelijkheid niet de 'ware' kon zijn, maar slechts een afbeelding daarvan. Dat inzicht blijkt in onze tijd door de wetenschap niet of nauwelijks te worden gedeeld.
In dit boek wordt aangetoond dat ons moderne denken over de tastbare werkelijkheid berust op een misverstand. De werkelijkheid, die we dagelijks ervaren en die het object is van de natuurwetenschappen en waarvan de gevonden eigenschappen en wetmatigheden de basis vormen voor onze technologie, bestaat uiteraard. Maar als zodanig bestaat ze uitsluitend en alleen door tussenkomst van het menselijk lichaam. Dat feit wordt in het algemeen over het hoofd gezien.
Door middel van dialogen wordt op overtuigende wijze aangetoond dat er in onze leefwereld een oorzakelijke Werkelijkheid moet bestaan. Mede door de rol die wordt toegekend aan bewustzijn, slaat dit boek daarom een brug tussen hen die hun opvattingen baseren op wetenschappelijke feiten en hen die menen dat er 'meer' is. Op de Iezer met belangstelling voor natuurwetenschappen, en de daaruit voorrvloeiende vragen over leven en werkelijkheid, zal dit werk een blijvende indruk achterlaten.
Dr. Dick Mesland (1943) is bioloog. Hij was onder meer werkzaam als hoofdwetenschappelijk medewerker aan het Nederlands Kanker Insti-tuut te Amsterdam en bij het Europese Ruimtevaart Agentschap als wetenschappelijk projectleidervoor diverse ruimteprojecten.
Dat wat in het bewustzijn wordt afgebeeld wordt door Mesland gezien als een afgeleide van die "echte" Realiteit, of een functie van die Realiteit. In de dialoog over dit onderwerp komt stapscjewijze Meslands originele uisie op het bewust-zijn naar voren, die een totaal andere is dan algemeen wordt aangenomen. Vaak als ik met een voorbeeld dacht te komen wat niet zou stroken met zijn opvattingen, werd datzelfde punt even later besproken en weerlegd. En dat is de kracht uan dit boek. Het boeit, nodigt uit tot denken en tegenspraak zonder dat je het hele bouwwerk zomaar onderuit kan halen. (uit het nawoord van Prof. Dr. Dick Swaab)