De katholieke kerk ziet transgenders als een groot probleem. Er blijken veel transmannen in die kerk actief te zijn geweest. Transgender vrouwen waren minder zichtbaar. De katholieke kerk stond echter niet onwelwillend tegenover castraties. Enkele heiligen uit het Limburgse land passeren met andere castraten de revue. Toonaangevende Limburgse kunstenaars maakten verwijzingen naar ?ontmande? heiligen. Met denkbeelden van sjamanen, waarvan velen homo- en transseksueel waren, worden heiligenbeelden geanalyseerd. De verbeelding van het innerlijke van die heiligen is onderhevig aan wetmatigheden en sluit haarfijn aan op bijvoorbeeld Tibetaanse medische schilderingen. Mystiek en westerse wetenschap gaan naadloos in elkaar over. Als in een huwelijk worden zij tot een nieuwe eenheid gebracht. Door hun innerlijk huwelijksprocessen zijn sommige katholieke heiligen goden in andere culturen die vrijelijk van geslacht veranderen. Die innerlijke vaardigheid lijkt haast verloren te zijn geraakt. Volgens Thomas More komt die vaardigheid terug als religie wetenschappelijk is onderbouwd. Deze innerlijke reis vol hilarische situaties, overbrugt tegenstellingen tussen kunst en wetenschap, man en vrouw, islam en christendom. Het mystieke huwelijk, de éénwording, wordt in dit boek sprookjesachtig en kleurrijk bezongen in termen van de 21ste eeuw dankzij een bonte stoet transgender heiligen.