Voorwoord van John EckhardtWoord voorafDeel I – Eschatologie en heerschappij1. De hoopDeel II – Het paradijs als patroon voor Bijbelse profetie2. Het lezen van Bijbelse profetie3. Het thema van het paradijs4. De heilige berg5. De hof van de Heer6. De hof en de woeste wildernis7. De wolkkolom en de vuurkolomDeel III – Het evangelie van het koninkrijk8. De komst van het koninkrijk9. De verwerping van Israël10. De grote verdrukking11. Hij komt op de wolken12. De opkomst van de antichrist13. De laatste dagen14. Het herstel van Israël15. De dag van de Heer16. De voltooiing van het koninkrijkDeel IV – Studies in Openbaring17. Hoe we Openbaring moeten lezen18. De tijd is nabij19. Kort overzicht van de inhoud van Openbaring20. Het beest en de valse profeet (Openbaring 13)21. De grote hoer (Openbaring 17-19)22. Het koninkrijk van priesters (Openbaring 20)23. De nieuwe schepping (Openbaring 21-22)Deel V – Tot aan het uiterste van de aarde24. De opdrachtBijlage 1 – De eschatologie van heerschappij samengevatBijlage 2 – Josephus en de val van JeruzalemAanbevolen literatuurNotenBijbelregisterTrefwoordenregisterTe lang hebben doemprofeten en zelfverklaarde Bijbelgeleerden ons met hun pessimistische toekomstscenario's op het verkeerde been gezet. De waarheid is echter dat het doemdenken onterecht is en de totale overwinning van het evangelie absoluut zeker. Dit spraakmakende boek bevat veel eyeopeners - voor wie het durft te lezen.Weg met dat doemdenken!Te lang hebben doemprofeten en zelfverklaarde Bijbelgeleerden ons met hun pessimistische toekomstscenario’s op het verkeerde been gezet. Behalve dat deze eindtijdtheorieën allesbehalve ‘goed nieuws’ zijn, staan ze haaks op Gods plan voor de wereld, dat niets minder dan het herstel van het paradijs beoogt. De Bijbel geeft ons een optimistische eschatologie (leer van de laatste dingen) die je er met enige studie gemakkelijk uithaalt, als je maar de juiste principes van Bijbeluitleg hanteert. De auteur begint daarom met een uitzetting van een aantal regels die gelden voor het uitleggen van de Bijbel. Vervolgens verklaart hij aan de hand van de belangrijkste regel – Schrift met Schrift vergelijken – een voor een de eschatologische termen in het Nieuwe Testament vanuit het Oude Testament. De lezer wordt hierdoor meegenomen op een ontdekkingsreis waarbij hij van de ene in de andere verbazing valt, zo nieuw en tegelijkertijd zo vanzelfsprekend is de verklaring van de overbekende, en vaak misbruikte ‘eindtijdteksten’. De vele eyeopeners hebben een bevrijdend effect, omdat het doemdenken onterecht blijkt te zijn, en het plaats maakt voor de zekerheid dat de hele wereldgeschiedenis zich naar dit ene punt beweegt: het herstel van het paradijs.