Voorwoord 8Ter intro 11Jan Toorop 13Met wortels en ziel gebonden aan Nederlands-Indië De kruisweg 19 Via Dolorosa De kruisweg van Jan Toorop 22 De Klitikstijl Een glazen kruisweg voor de kerk Heilige Maria Koningin (De Bron) 31 Vergelijken van waskrijttekeningen en glaspanelen 35 De staties 38 Pre-statie 40 Gebed voor den kruisweg Eerste statie 42Jezus wordt ter dood veroordeeld Tweede statie 44 Jezus neemt het kruis op zijn schouders Derde statie 46 Jezus valt voor de eerste maal onder het kruis Vierde statie 48 Jezus ontmoet zijn moeder Vijfde statie 50 Simon van Cyrene helpt Jezus het kruis te dragen Zesde statie 52 Veronica droogt het aangezicht van Jezus af Zevende statie 54 Jezus valt voor de tweede maal onder het kruis Achtste statie 58 Jezus troost de wenende vrouwen Negende statie 60 Jezus valt voor de derde maal onder het kruis Details van statie 9 gebruikt voor bij de paginanummering 63 Tiende statie 64 Jezus wordt van Zijne klederen beroofd Elfde statie 66 Jezus wordt aan het kruis genageld Twaalfde statie 70 Jezus sterft aan het kruis Dertiende statie 72Jezus wordt van het kruis afgenomen Veertiende statie 74 Jezus wordt in het graf gelegd Epiloog 77 Bijlage 78 Literatuur 84 Verantwoording van de illustraties 86 Over de auteur 88Het boek Jan Toorop als Dalang is een kunstboek, waarin het werk van Toorop wordt bekeken vanuit de creatieve invloeden van de tijd waarin hij leefde. Zelf was hij iemand die de kunstenaars van dat moment veel aandacht gaf en hun werk verspreidde. Het is echter ook een biografisch boek, waarin zijn levensloop wordt beschreven. De analyse van zijn kunst is bovendien beschreven vanuit de synergie van zijn levensloop en zijn kunst, waardoor het ook deels een roman is, omdat het de psychologische analyse van de schrijver is. En ten slotte is het ook een empirisch wetenschappelijk boek, omdat de analyse veronderstellingen oplevert die aan de hand van een nauwkeurig onderzoek getoetst worden.Dit alles bij elkaar leverde een nieuwe kijk op het werk van Jan Toorop en resulteerde in een nieuwe eigen stijl: de Klitikstijl. De kern waar de analyse om draait, is misschien wel zijn magnus opus, de veertien staties van de Kruisweg van Christus. Dit werk is wellicht onderbelicht gebleven omdat dit een christelijk element is. Als niet-katholiek betreur ik dat, omdat het voor het begrijpen van Toorop van belang is; het behelst de kern van zijn bestaan , wat hij zelf verwoordde als: Indië kan niet uit mij worden weggedacht. De grondslag van mijn werk is Oostersch. Het is een Indische Kruisweg en Jan Toorop is de schimmenspeler, de Dalang.Dr. Martine F. Delfos is biopsycholoog en schreef verscheidene boeken op verschillende gebieden, ook over kunst. Informatie over haar werk is te vinden op: www.mdelfos.nl, de 'kunst en literatuur'-pagina is: www.mdelfos.nl/kunst-en-literatuur. In zijn voorwoord schrijft Benno Tempel, directeur Kröller-Müller Museum, voorheen directeurKunstmuseum Den Haag:"Delfos’ net even andere manier van formuleren dan gebruikelijk in kunstgeschiedschrijving en haardurf om te interpreteren en waar te nemen, werken verfrissend."