In dit boek gaat de schrijver breder in op de redeneringen van de drie vrienden dan gewoonlijk wordt gedaan. Ook daarom: het héle verhaal. Uitvoeriger nog wordt de bijdrage van Elihu besproken. De schrijver laat zien dat de redeneringen van de drie vrienden ook vandaag in zowel vrijzinnige als behoudende kringen gehoord worden. Daartegenover beschrijft hij het Schriftuurlijke spreken van Elihu, zoals we dat vandaag ook kunnen vinden in de belijdenissen uit de tijd van de Reformatie. Maar ten diepste gaat het er in dit boek om hoe God in het beproeven van Job zijn verlossingswerk in de komende Christus op de proef heeft gesteld. Met name deze boodschap van het Evangelie moet wanneer we het boek Job lezen worden gehoord. Terecht heeft Job zelf betuigd dat het héle verhaal gehoord moet worden. Toen (”O, wilde er maar iemand luisteren”, 32:1), maar ook nu (“O, mochten mijn woorden worden opgeschreven, vastgelegd in een inscriptie, voor altijd in de rotsen uitgehouwen, 19:23vv).


Over de auteur:
De schrijver van dit boek studeerde van 1953 tot 1960 theologie aan de Theologische Universiteit van de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt) aan de Broederweg te Kampen. Als predikant was hij verbonden aan de Gereformeerde Kerk (vrijgemaakt) te Middelstum, en vervolgens aan de Canadian Reformed Churches te Brampton, Edmonton, Calgary, en Burlington. Eind 1989 ging hij met emeritaat, keerde terug naar Nederland, en deed hulpdiensten in de Gereformeerde Kerk (vrijgemaakt) te Sliedrecht, en ging ook geregeld voor in kerkdiensten van deze en andere gemeenten.