Kritiek van de praktische rede



Na het enorme succes van de Kritiek van de zuivere rede (meer dan 7000 ex. verkocht) vervolgt Uitgeverij Boom nu met Kants ethische hoofdwerk, de Kritiek van de praktische rede. Weinig boeken hebben zo’n scherp stempel op de moderne cultuur gedrukt als Kants drie Kritieken. De denkers die de spreekbuis van onze tijd zijn, van Schopenhauer en Heidegger tot Derrida en Habermas, bevestigen het: met Kants Kritieken is ons denken pas echt modern geworden.

In de Kritiek van de zuivere rede had Kant de mogelijkheidonderzocht van de menselijke kennis. Hij kwam tot de slotsom dat die beperkt blijft tot het domein van de zintuiglijke ervaring, en dat we niets kunnen weten over zaken die die ervaring te boven gaan: over de ziel, de wereld als geheel en God. In de Kritiek van de praktische rede stelt Kant echter dat we als praktische, moreel handelende wezens onafhankelijk zijn van de zintuiglijke wereld en deel krijgen aan de wereld van de bovenzin-tuiglijke dingen. Omdat alle belang uiteindelijk moreel is, heeft de praktische rede voor Kant het primaat boven de zuivere rede. Kants tweede Kritiek is de ‘sluitsteen’ van zijn filosofische systematiek en het kloppende hart van zijn filosofisch oeuvre.


--------------------------------------------------------------------------------
Website:
www.immanuelkant.nl


--------------------------------------------------------------------------------
Ook van de auteur(s):

De drie kritieken[okt. 2003]
Kritiek van de zuivere rede[mrt. 2004]
De religie binnen de grenzen van de rede[nov. 2004]
Naar de eeuwige vrede[nov. 2004]
Kritiek van de zuivere rede[okt. 2007]
Fundering voor de metafysica van de zeden[dec. 2008]
Kritiek van het oordeelsvermogen[okt. 2009]
Prolegomena[dec. 2000]
Fundering voor de metafysica van de zeden[dec. 2000]
Over Schoonheid


--------------------------------------------------------------------------------
over de vertalers:
Jabik Veenbaas en Willem Visser zijn filosoof en vertaler. Zij vertaalden eerder Kants Prolegomena en de Kritiek van de zuivere rede.