“We geven de schuld graag aan iemand anders: God,het kwaad, het lot. Het kwaad bestaat niet; er is geenGod; de schuld ligt altijd bij ons. Het is onze zwakheid;het is de verdorvenheid van onze geest en ziel die deproblemen schept waarmee we in onze samenlevingte maken krijgen. Het gebrek aan onderwijs is devoornaamste factor die ons in de diepten van dieverdrietige momenten doet belanden. Ons gebrek aanbetrokkenheid leidt tot die rampzalige gebeurtenissen.Van dictatuur over oorlog tot klimaatverandering, wijals individuen en als samenleving zijn verantwoordelijk.We staan erbij en kijken ernaar, zonder ons daarvanbewust te zijn. We verwachten dat een hogere entiteit depuinhoop zal opruimen, en wanneer dat niet het gevalis, leggen we de schuld bij het kwaad. De oorlog die wemeemaken, wordt in onszelf gevoerd.”— Mircea SuciuIn dit boek wordt een overzicht gegeven van het recentewerk van Mircea Suciu (1978, Roemenië). In de loopder jaren heeft hij een unieke techniek ontwikkeld: eencombinatie van olie, acryl en monoprint. Dankzij datproces kan hij een brede waaier van politieke en socialethema’s aansnijden met de noodzakelijke complexiteit.Door het gelijktijdig gebruik van figuratie en abstractieslaagt hij erin te ontsnappen aan één enkel perspectiefof verhaal. Suciu werkt vaak met reeksen in een pogingde essentie van een beeld te vatten.De catalogus bevat een tekst van de in Berlijn gevestigdeauteur en curator Jurriaan Benschop.“Wat het werk van Mircea Suciuintrigerend maakt, is zijn gelaagdheidin de vorm van een gehavendepicturaliteit die zich binnen de huidvan het schilderij herformuleert,reconstrueert en binnen het kijkenopnieuw desintegreert.”— Luc Tuymans“De aanpak van Mircea Suciu isingewikkeld en doorwrocht, een politiekeen geëngageerde benadering diede geschiedenis van de moderniteitin meer diepgaande versies opnieuwbehandelt. De kunstenaar verlegt degrenzen van de geteisterde en labielehedendaagse wereld.”— Ami BarakVoor de Biënnale van Gwangjuin 2014 maakte Mircea Suciu eenindrukwekkende muurinstallatie,Dust to Dust, waarin hij de spanningenvan de politieke onrust inOost-Europa weergeeft en de DemocratischeBeweging in Gwangjuafbeeldt.—