Baders studie biedt een originele en alternatieve denkwijze voor beleidsmakers en liberaaldemocratische intstituties om een religieus conflict te voorkomen.

Gevestigde liberaaldemocratische instituties en beleid staan door nieuwe religieuze minderheden, met name moslims, onder toenemende druk. Het lijkt alsof praktische politiek en politieke theorie moeten kiezen tussen een volledig geseculariseerde staat – een strikte scheiding tussen staat/politiek en volledig geprivatiseerde godsdiensten, gebaseerd op een geïdealiseerd model van de VS of van Frans-republikeinse laïcité – enerzijds, of verzuilde systemen van selectieve samenwerking tussen staat en kerken anderzijds. Secularism or Democracy presenteert een nieuwe conceptuele, theoretische en praktische benadering van oude en recente problemen in de omgang met religieuze diversiteit. Het verbindt ethische en politiek-filosofische perspectieven met constitutioneel recht, geschiedenis, godsdienst-sociologie en -antropologie, en vergelijkend institutionalisme. Voorstellen uit de traditie van associatieve democratie – een vrijzinnige, flexibele versie van een democratisch, institutioneel pluralisme – bieden een ‘derde weg’ die belooft de tekortkomingen van de dominante modellen in theorie en praktijk te vermijden.