Tot de twaalfde eeuw was het aan iedere theologische tekst te zien dat hij de vrucht was van een diepgaand gebedsleven en een sterke religieuze ervaring. Nadien groeiden monastieke en scholastieke theologie onherroepelijk uit elkaar. Nog niet zo lang geleden was men van mening dat reflectie op spiritualiteit aan een theologische faculteit niet thuishoorde. Deze houding ligt vandaag gelukkig achter ons. De theologie wil opnieuw de religieuze ervaring van christenen uit verleden en heden als uitgangspunt van haar reflecties nemen. Conversatie en verbondenheid moeten een kenmerk van iedere goede theologie worden. Enkele jaren geleden nodigde de Leuvense faculteit Godgeleerdheid theologen uit binnen- en buitenland uit om over het paradigma van een relationele theologie na te denken. Een representatieve selectie van de toen gepresenteerde denkstof bieden we nu aan de lezer in boekvorm aan.Historische studies over de geschiedenis van het uiteenvallen van theologie en spiritualiteit of over middeleeuwse of vroegmoderne denkers die een sapiëntiële theologie voorstonden leveren twee onderzoekers van het Ruusbroecgenootschap, Paul Verdeyen en Rob Faesen, de hoogleraar uit Cambridge, Denys Turner en de Leuvense theoloog Hans Geybels. De Nijmeegse houder van een leerstoel voor spiritualiteit, Kees Waaijman, betoogt dat in zijn discipline over ieder ‘godmenselijk betrekkingsgebeuren’ wordt nagedacht. De Leuvense systematische theologen Jacques Haers en Lieven Boeve schetsen hoe de theologie zich in dialoog met de hedendaagse ervaringscontext moet ontwikkelen. De Utrechtse systematica Anne-Marie Korte stelt zich een feministische theologie voor die de band met de spiritualiteit niet verwaarloost. In het derde deel worden vier theologische opstellen gepresenteerd die een specifieke locus van religieuze ervaring als uitgangspunt nemen: zuster Johannes Fillet van de abdij van Male verwoordt haar beleving van kerk als spirituele weg, de Utrechtse systematica Susanne Hennecke werpt een eigentijds licht op Karl Barths theologie van het gebed, de Leuvense musicologe Katelijne Schiltz en haar theologische collega Peter De Mey dialogeren over sacrale muziek en de Leuvense theoloog Johan Ardui heeft het ten slotte over de spiritualiteit van de populaire muziek.