Ter gelegenheid van het 100-jarig jubileum van Sein und Zeit verschijnt een gebonden editie van Mark Wildschuts veelgeprezen vertaling van Martin Heideggers meesterwerk.

‘De storm die door het denken van Heidegger trekt, stamt niet uit onze eeuw, evenmin als die welke ons na duizenden jaren nog uit het werk van Plato tegemoet waait. Hij komt uit het oeroude en wat hij achterlaat is iets onovertroffens, dat zoals al het onovertroffene terugvalt in het oeroude.’

Hannah Arendt

‘De naam Martin Heidegger symboliseert het opwindendste hoofdstuk uit de geschiedenis van de Duitse geest in onze eeuw. Er moet over worden verteld, zowel over het goede als over het kwade en voorbij goed en kwaad.’

Rüdiger Safranski

‘In zijn hoofdwerk Sein und Zeit heeft Martin Heidegger het Duitse taaleigen zo origineel en volstrekt benut, maar zich bovendien in dermate eigenzinnige woordconstructies begeven, dat een vertaling ervan op enorme hindernissen stuit. Toch heeft men zich over heel de wereld aan vertalingen gewaagd. Er zijn er verschenen in het Engels en het Frans, maar ook in het Japans en het Georgisch. Een vertaling in het Nederlands bleef tot nog toe uit. Filosofisch geïnteresseerde Nederlanders verstaan en lezen veelal Duits. Maar staat dat ook borg voor een oorspronkelijk begrip? Juist een werk als Sein und Zeit kan vermoedelijk pas worden toegeëigend in de hardnekkige poging het woord voor woord over te zetten in de eigen taal.’

Gerard Visser

Martin Heidegger (1889-1976) was een Duitse filosoof en een van de invloedrijkste, maar tevens een van de meest controversiële denkers van de twintigste eeuw. Zijn hoofdwerk, Zijn en tijd (1927), introduceerde een vernieuwende analyse van de existentie die hij het Dasein noemde en waarvan hij de eindigheid aantoonde. Hij heropende de aloude metafysische vraag naar de betekenis van het zijn. Heideggers invloed op latere denkers is moeilijk te overschatten.