Dalai Lama

Een prachtig boek. Een intieme blik in de gedachten van twee spirituele gidsen, en hun basis voor een haalbare en praktische benadering van het ervaren van een meer verrijkend en duurzaam leven van overvloedige vreugde.

Innerlijke vrede en een gelukkige wereld, een les van de Dalai Lama. Zou ons leven een stuk plezieriger zijn als we niets te maken zouden hebben met collega's? Als er geen opdrachtgevers, klanten, bazen of buren zouden zijn die ons dwars zitten? Als je geliefde gewoon eens ophield met die krant 'ie-de-re-za-ter-dag-weer' dwars over de bank uit te spreiden. Net als jij daar ein-de-lijk wilt gaan zitten! Andere mensen kunnen een bron van ergernis vormen. Maar het is onze éigen ergernis, onze éigen reactie, onze éigen emotie die ons dwars zit. Gelukkig is er nu 'De kunst van relaties' van de Dalai Lama bewerkt en vertaald door Jeffrey Hopkins. Speciaal geschreven voor die mensen die het lastig vinden dat er nog meer mensen op deze planeet wonen. Een handzaam boek om bij je te dragen, in te bladeren en oefeningen om de rest van ons leven uit te proberen. De kunst van relaties is bijna een manifest waarin wij allen worden opgeroepen om in actie te komen. Laat het maken van vrede niet over aan wereldleiders, schrijft de Dalai Lama. We moeten allemaal "leren de verschillen van ras, cultuur en ideologie te overstijden en te gaan zien wat we als mensen met elkaar gemeen hebben. Daarmee zouden personen, families, gemeenschappen, volkeren, en de wereld als geheel worden opgetild". Het bijzondere van dit boek is dat, als je goed luistert, het is alsof Zijne Heiligheid voor je zit en je aanspoort om mee te helpen aan een wereld waarin we werken aan het welzijn van alle levende wezens. Daarbij geeft hij met gulle hand voorbeelden uit zijn eigen leven. In De kunst van relaties staan kleine juweeltjes als: "We kunnen leren een hoekje van de geest af te scheiden van sterke emoties als haat, en de geest vanuit dit gezichtspunt te observeren; dit wijst erop dat de geest en haat niet één zijn en daarom zijn de persoon en de haat ook niet één." Dit is geen boek voor boeddhisten alleen. Het is een boek voor ons allemaal. Het is een dringende oproep om ons niet meer te verschuilen achter veilige definities: man, vrouw, slachtoffer, dader, christen, moslim, boeddhist, Amerikaan of Europeaan. Maar om de moed te hebben om als mens te leven. Dat we een leven lang moeten leren onze intense gevoelens van voorkeuren en afkeuren onder ogen te zien. Zonder voortdurend vervallen in voor- en afkeuren: jij bent aardig maar jij dus niet. Jij deugt, dus jij niet. De Dalai Lama spreekt al die mensen aan die het gevoel hebben dat hun woorden en daden geen invloed hebben op de ander. Dit boek maakt de lezer bewust van de oorzaken en de gevolgen van onze daden. Tip 1 voor mensen met lastige bazen/collega's/opdrachtgevers: lees dit boek, markeer met post its in knalkleuren de oefeningen en teksten die jou aanspreken. Stop het in je werk tas. Weet dat het daar is en haal het er uit als je de woede omhoog voelt borrelen. Tip 2 voor mensen die regelmatig de behoefte voelen om direct te reageren op artikelen in het digitale domein. Leg het boek naast je computer. Voel je zure en venijnige woorden omhoog komen? Wil je dat er NU naar je geluisterd wordt? Open dan eerst dit boek. Blader er doorheen, doe een van de oefeningen. Haal diep adem. Weet je nog steeds zeker dat de wereld er beter van wordt als jij iets schrijft? Dan kun je nu gaan schrijven. Esther de Charon de Saint GermainDeze recensie werd geschreven door Esther de Charon de Saint Germain. Esther de Charon de Saint Germain is een van de initiators van WIJS & moed: business spiritualiteit voor bezielde bedrijven en gelukkige mensen. Zie: www.wijsenmoed.nl. Zij werkt als coach/adviseur en communicatieprofessional.

De Dalai Lama. Op Twitter heeft hij tegen de zes en half miljoen volgers en hij volgt helemaal niemand. Dit om een eigentijdse duiding te geven van zijn bereik, statuur en potentiele impact op het leven van velen over de hele wereld. In een vlaag van impulsieve hoogmoed reageerde ik op de oproep van dit blad om te schrijven over 'De Diepte van het Zijn'. In het boekwerk richt de Dalai Lama zich op de kern van de boeddistische leer. Dit is voor u omlijst met een vriendelijke inleiding van Nicholas Vreeland en een persoonlijk nawoord van Richard Gere, filmster en openbaar actief voor de internationale promotie van het boeddhisme. De Dalai Lama begint door het boeddhisme te positioneren als anders dan andere 'wereldreligies', omdat de leer het bestaan van 'de ziel' of 'het zelf' tot in het diepte van het zijn ontkent. Ja, grote shock: uw 'zelf' kunt u zien als een illusie. Dat strijkt recht in tegen de haren van onze westerse 'verlichte' kijk op het eigen ego als centrum, vertrekpunt en maatstaaf voor alles. De boeddhistische leer van zelfloosheid blijkt gestoeld te zijn op heel veel weldoordachte theorie die ook nog pas volledig ervaren kan worden door veel en lang te mediteren, met lezen alleen redt u dat helaas dus niet. Toch is het kennen van de theorie ook volgens de Dalai Lama een vereiste voor ontwikkeling. Daar is 'De Diepte van het Zijn' een goed bruikbaar hulpmiddel bij. In eenvoudig taalgebruik neemt hij u mee naar de kern van zijn wereldbeeld; langs het gedachtengoed dat de theoretici onder de volgelingen van Boeddha in de afgelopen duizenden jaren hebben vormgeven. En hij plaatst het praktisch toepasbaar nut daarvan voor het hier en nu in onze samenleving ongedwongen voorop. Op beheerste wijze neemt hij de tijd om helder te uit een te zetten hoe de theorie van zijn leer tot stand is gekomen en haalt daarbij ook nog verschillende stromingen aan, zoals 'het grote wiel' en 'de middenweg'. Hoe knap het is, dat hij het allemaal eenvoudig brengt, blijkt als u probeert om het door te vertellen aan anderen. Dan merkt u pas dat het toch beslist geen simpele zaken zijn. Ook bijvoorbeeld als u, net als ik, moeite heeft met het geschetste bestaan van vorige en volgende levens, is het aangenaam om te merken dat de Dalai Lama het daar zo naturel over heeft, dat bezwaren er eigenlijk niet eens toe doen. Sowieso, iemand die meerdere pagina's boeiend kan schrijven over het al dan niet aanwezige 'zijn van een stoel' in een stoel, die is het waard om te lezen, naar te luisteren en indien gewenst te volgen. In gedachte houdend dat zijn ultieme leermeester, de boeddha himself, wel altijd nadrukkelijk zei: "U bent uw eigen meester". 'Marius Schulte Nordholt deed de school voor journalistiek in Utrecht. Momenteel werkt hij als woordvoerder voor Almere met aandacht en passie voor de ontwikkeling naar een Smart Society. Het boeddhistische gedachtengoed inspireert hem net als het boek en de methode 'geweldloze communicatie' van Marshall Rosenberg.

Augustus 1999 (!) gaf Zijne Heiligheid de Dalai Lama een serie lezingen in New York op uitnodiging van het Tibet Center en de Gere Foundation. De lezingen waren gebaseerd op de drie belangrijke boeddhistische geschriften: de Middellange Stadia van Meditatie (Kamalashila), de 37 Oefeningen van de Bodhisattva's (Togmay Sangpo) en de Acht Verzen om de geest te ontwikkelen (Langri Tangpa). Begin dit jaar verscheen bij Xander Uitgevers in Amsterdam de Nederlandse vertaling van een samenvattende weergave van de lezingen die in 2001 door Nicholas Vreeland werd geschreven. Er zit een behoorlijk lange tijd tussen 1999 en 2013. Het heeft dus even geduurd maar het resultaat mag er zijn. In krap 200 pagina's goed leesbare tekst wordt de lezer meegenomen door de wereld van de meest centrale Tibetaans boeddhistische begrippen en denkkaders. In feite vormt het boek een gedegen inleiding in Tibetaans boeddhisme. Op weergaloze wijze laat de Dalai Lama zien hoe de onderscheiden boeddhistische aspecten in een logisch verband met elkaar samenhangen. Vanuit de basis van verlangen naar geluk en meditatie, via karma, bezoedelingen, pad en mededogen eindigen we bij gelijkmoedigheid en bodhicitta. Soms is het gebruikte vocabulaire wennen. De vertaler hanteert regelmatig minder bekende, verrassende vertalingen uit het oorspronkelijke Engels. Om enkele voorbeelden te noemen: bezoedelingen blijken de beter bekende negatieve emoties te zijn; het uitgestrekte en het diepgaande aspect van het pad staan voor methode en wijsheid. Voor de meer ingewijde lezer van boeddhistische lectuur zal dat even wennen zijn. Maar dat neemt niet weg dat het Tibetaans boeddhistische begrippenkader op een heldere en overzichtelijke manier wordt weergegeven. Het feit dat de onderwerpen redelijk beknopt worden beschreven, doet hieraan niets af. Kortom, de Dalai Lama toont zich wederom een groot leraar! Het is zijn verdienste dat "Open je hart" een zeer toegankelijk boek is voor lezers die niet eerder boeddhistische werken hebben gelezen. Zij krijgen een prachtige gelegenheid om via een goed leesbaar werk inzicht te verwerven in waar het in het Tibetaans boeddhisme om gaat. Voor meer in het Tibetaans boeddhisme ingewijde lezers is "Open je hart" een boek waarin kort en bondig alles weer even goed op een rij wordt gezet. Al met al is "Open je hart" een aanwinst voor de rijkdom aan boeddhistische literatuur in het Nederlands taalgebied! Dat is zeker ook mede de verdienste van Nicholas Vreeland die de lezingen van de Dalai Lama op een uitstekende manier bewerkte. Albert Mund is sinds 1996 betrokken bij Jewel Heart, centrum voor Tibetaans boeddhistische studie en meditatie in Nijmegen. Hier begeleidt hij periodiek groepen en draagt bij aan Jewel Heart Magazine. Op dit moment werkt hij aan de opstart van een Jewel Heart groep in het Boeddhistisch Centrum Deventer.