De Lage Landen en het hogere - 2[-]Inhoud - 6[-]De polder en zijn paradox - 10[-]Deel I - 20[-] 1 Het object en onze werkwijze - 22[-] 2 Het wetenschappelijk debat - 44[-] 3 Nederland in historisch perspectief - 70[-] 4 Nederland in vergelijkend perspectief - 90[-]Deel II - 122[-] Het hogere in levensbeschouwing en religie - 124[-] 5 Geestelijk leven in de twintigste eeuw - 128[-] 6 Een plek voor onze idealen Ontwikkelingssamenwerking als haven en bouwplaats voor geestelijk engagement - 170[-] Het hogere in de hedendaagse bevolking - 184[-] 7 Een sociologische blik op het hogere - 186[-] 8 Wat de mensen zelf zeggen - 230[-] Het hogere in de cultuur - 266[-] 9 Waarden, idealen en onbaatzuchtigheid in fantasy - 270[-] 10 Waar Nederlanders warm van worden Over professionele personages in ziekenhuis- en politiedrama - 308[-] Het hogere in het werk - 350[-] 11 Het hogere in de zorg en bij de politie - 354[-] 12 De harde sector en het hogere - 396[-]Deel III - 442[-] 13 De heiliging van het leven Over de vraag welke betekenis het vitale voor ons heeft - 444[-] 14 Vindplaatsen van het hogere Een samenvatting van de belangrijkste bevindingen - 478[-] 15 Naar een heruitvinding van de civil society - 520[-]Appendix: Terugblik en verantwoording - 540[-]Noten - 556[-]Geraadpleegde literatuur - 578[-]Register - 598De wetenschappelijke editie van "http://www.aup.nl/do.php?a=show_visitor_book&isbn=9789089643650">Eigentijds idealisme. Een afrekening met het cynisme in Nederland. Nederlanders zijn in de greep van toenemend egoïsme en verloedering - wordt vaak gezegd. Dit boek laat echter zien dat spirituele motieven, geestelijke waarden en morele beginselen nog altijd een voorname rol spelen. Veel professionals en gewone burgers streven hoge idealen na. Deze werken door in het maatschappelijk middenveld en in verwachtingen die we van de politiek hebben. Het probleem echter is dat politici en media een cynisch mensbeeld aanhangen, waardoor het bestaande idealisme wordt miskend en weggedrukt. De Lage Landen en het hogere: de betekenis van geestelijke beginselen in het moderne bestaan onderzoekt hoe Nederlanders hun geestelijk engagement vorm geven. Een van de conclusies is dat ze, vergeleken met andere landen, in dezen juist voorop lopen. Daarmee schept het niet alleen een ander beeld dan gebruikelijk; het biedt ook hoop aan allen die het gangbare cynisme afwijzen. Verder verwerpen de auteurs de veelgehoorde theorie dat het moderniseren van de samenleving onvermijdelijk tot een vorm van secularisatie leidt. In het slothoofdstuk pleiten ze voor het opnieuw uitvinden van de civil society; daarmee sluiten ze aan bij een pleidooi dat internationaal wordt uitgedragen door denkers als Charles Taylor, Jeffrey Alexander en Philip Blond. Dit is de wetenschappelijke editie van Eigentijds idealisme. Een afrekening met het cynisme in Nederland. Bekijk het gesprek van Van den Brink bij "http://aup.rs/uLPrb8">Schepper & co aan tafel. Luister naar het interview met Gabriel van den Brink in "http://aup.rs/zFA7Zf">Brands met BoekenNederlanders zijn in de greep van toenemend egoïsme en verloedering - wordt vaak gezegd. Dit boek laat echter zien dat spirituele motieven, geestelijke waarden en morele beginselen nog altijd een voorname rol spelen. Veel professionals en gewone burgers streven hoge idealen na. Deze werken door in het maatschappelijk middenveld en in verwachtingen