1. Peter van Dam, Bram Mellink & Jouke Turpijn, Onbehagen in de polder. Nederland in conflict sinds 1795[-]De kop indrukken[-]2. Mart Rutjes, Onderdrukt onbehagen. Het ontstaan van de repressieve staat in Nederland 1780-1820[-]3. Eduard van de Bilt, 'Aan het volk van Nederland'. Argwaan, Adams en van der Capellen[-][-]In goede banen leiden[-]4. Bram Mellink, De emancipatiemonitor. Homoseksuelen, moslims en de wording van het Nederlandse homonationalisme (1980-1990).[-]5. James Kennedy & Gemma Blok, 'Geef die joint eens door'. Het problematische idealisme van het Nederlandse softdrugsbeleid, 1976-heden[-]6. Martijn van der Burg, Burgemeester in oorlogstijd. Willem Joseph van Brienen van de Groote Lindt[-][-]De grens opzoeken[-]7. Joris Oddens, Een lam republikeintje als ik. Jacob Hahn, het achttiende-eeuwse gevoelsdenken en ordeverstoringen in de Nationale Vergadering[-]8. Tim Verlaan, 'Maar Utrecht zal ze verrot slaan'. De strijd van het Muurkrantcollectief tegen Hoog Catharijne, 1970-1973[-]9. Samuël Kruizinga, Voorbij de Pacificatie. Het vechtkabinet van oorlogspremier Cort van der Linden (1913-1918) en de strijd om de volkswil[-][-]Om de hete brij heendraaien[-]10. Jouke Turpijn, Vervelende verjaardagen. Herrie en stilte tijdens de vijftigste en honderdste verjaardag van het Koninkrijk der Nederlanden[-]11. Peter van Dam, 'Een stukje ellende in uw eigen wereldje'. Solidariteit met de derde wereld in de Nederlandse vakbeweging[-]12. Sjoerd Keulen, 'Rebellen die de macht van ambtenaren willen overnemen'. De vierde machte en de strijd om de vermaatschappelijking van ontwikkelingssamenwerking, 1960-1975.[-]Is Nederland een harmonieus polderland? In 'Onbehagen in de polder: Nederland in conflict sinds 1795'ontkrachten twaalf historici dit gevestigde beeld. Ze laten zien hoe Nederlanders omgingen met onbehagen en conflict. Waarom werden onvrede en onenigheid nu eens de kop ingedrukt en werden ruzies dan weer in goede banen geleid? Waarom zochten sommige Nederlanders in conflictsituaties de grenzen van het toelaatbare op, terwijl anderen liever om de hete brij heen draaiden? Waarom hebben historici zich juist de afgelopen jaren bijvoorbeeld veelvuldig opgeworpen als pleitbezorgers van de harmonie in de polder? Welke rol speelde het onbehagen van historici in hun werk?

Onenigheid en strijd blijken cruciale elementen om de geschiedenis van het moderne Nederland (1795-2014) te begrijpen. Zij reiken van de straat tot de staat en strekken zich uit van lokale tot mondiale conflicten. Onbehagen in de polder geeft conflict de plaats die het verdient in de Nederlandse geschiedenis.