Om de wording van onze moderne westerse cultuur te begrijpen is er nauwelijks een fascinerender onderwerp dan de verhouding tussen wetenschap en godsdienst.Wanneer men de wording van onze moderne westerse cultuur wil begrijpen, is er nauwelijks een fascinerender onderwerp te bedenken dan de verhouding tussen wetenschap en godsdienst. Herman Philipse behandelt aan de hand van enkele individuele denkers uit de wetenschapsgeschiedenis, van Copernicus en Galilei, tot Darwin en Dawkins, de vraag hoe deze verhouding is veranderd onder invloed van wetenschappelijke ontdekkingen.

Inhoud

College 1. De Copernicaanse Revolutie
H1. De wetenschapshistorische achtergrond

H2. De Copernicaanse Revolutie en de Christelijke ReactieH3. Rheticus' tractaat Epistola de terrae motu

College 2. Paus Urbanus VIII contra Galileï
H4. Van Copernicus (1473-1543) tot Galileï (1564-1642)
H5. Van Siderius Nuntius (1610) tot de veroordeling (1633)
H6. Retrying Galileo, 1633-1992

College 3. Descartes en Spinoza. twee Atheïsten?
H7. Het nieuwe cartesiaanse wereldsysteem
H8. Spinoza's eliminatie van de transcendente God
H9. La Querelle d'Utrecht; Transsubstantiatie; Bijbelinterpretatie

College 4. Mechanicisme van Newton tot Laplace
H10. Van Descartes (1596-1650) naar Newton (1642-1727)
H11. Newtoniaanse theologie
H12. Newton contra Newton: de demise van Newtoniaanse natuurlijke theologie

College 5. Geologie en Geochronologie
H13. Bijbelse geochronologie
H14. Geologie versus Christendom
H15. Modernere meetmethoden

College 6. Darwin versus Paley
H16. Natuurlijke theologie en Evolutie
H17. De evolutietheorie van Charles Darwin (1809-1882)
H18. Creationisme versus evolutietheorie

College 7. De Big Bang en het nieuwe creationisme
H19. Het expanderend heelal en de Big Bang
H20. Fine-tuning en anthropische beginselen
H21. Dawkins versus Intelligent Design

College 8. Godsdienst in ons tijdperk van wetenschap
H22. Het probleem der religieuze onderzoeksmethoden
H23. Het probleem van de autoriteit van openbaringen
H24. Bieden intuïtionistische of niet-cognitieve interpretaties van religie uitkomst?