Voorwoord GrondbeginselenHet mysterieuze c.q. het religieuze object als het heiligeMysterium is niets anders dan het onbekende, niet begrepeneRoyale begrenzing van het redelijkeOntroerd kan het schepsel slechts ’t onbegrepene voelenVermogen om het heilige te ervarenBesef van het heilige is een complexe gemoedstoestand Heilige profaniteitProfane heiligheid Opzoek naar het verloren visioenOntzag, eerbied, respect en vrees voor het onbekendeEmotie en gevoel zal er altijd zijn en zich altijd willen uiten Sir Julian Sorell HuxleyWerk van Julian HuxleyFenomenologisch archief van Abraxas|Zuider-Amstelboeken VrijdenkersEmmanuel LevinasEen tekst zó waar als alleen fictie kan zijnMeer van de Thora houden dan van God‘Ik geloof in de zon, ook als ze niet schijnt’MystiekSimon VestdijkLetterkundeTheun de Vries Psychologie/psychiatrie ReligiewetenschapInhoud van de godsvoorstellingHuiveringwekkend mysterie Buigen voor het heilige is geen depreciatieSociaal-democratieFrans Kellendonk Theologia ReformataKerk en geloof in de actuele cultuurBegrippenlijst ethiek Communicatie en pedagogisch handelenFenomenologisch handelenOriëntatiepunten in tijd, plaats en cultuurOnstoffelijke fenomenen benoemenOnzekerheid in vrijheidTijdgeestHuis van de verwonderingKan de ziel ontwikkeld worden?Niet abstraheren, concretiserenMateriële- en zelfontplooiing Leren door ervarenLiteratuurEindnotenWanneer wij het stadium van volkomen zelfstandig denken en handelen hebben bereikt, is dat niet per definitie in strijd met ‘Gods scheppingsplan’Wanneer wij het stadium van volkomen zelfstandig denken en handelen hebben bereikt, is dat niet per definitie in strijd met ‘Gods scheppingsplan’De beschaving zal schizofreen (= gespleten van geest) — blijven, zolang haargedachtenwereld dualistische kloven vertoont tussen natuurlijk en bovennatuurlijk,tussen stof en geest. Zolang zal ook onze gedachtenwereld geen bezieling kunnen leveren voor zelfstandig doelbewust handelen.